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大槐树下——山西行(十)  

2016-03-23 21:08:07|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          从山西旅游回来后我因病住了一段时间的院,躺在医院的病床上,从手机的微信里读到了一篇转发的《你的故乡为何可能是洪洞大槐树》的文章,这篇文章让我想起了我在山西旅游时和“洪洞大槐树”虽不算“亲密”但也算是“近距离”的一次接触。
大槐树下——山西行(五) - 探海石 - 李伊迅的博客
         所谓“近距离”的接触是指我们与“大槐树”景区相距仅几分钟路程的“大槐树民俗饭店”吃的午餐和听导游讲述的与“大槐树”有关的历史故事。
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        故事说的是在元末明初,洪洞县这里发生了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方移民。
        元朝末年,不堪忍受经济剥削和民族压迫的农民终于揭竿而起,官方的残暴镇压又给百姓带来了极大的灾难。元末连绵战乱的创伤未及医治,明初“靖难之役”又接踵而来,中原地区死于兵祸者十之六七,加之接连发生的水、旱、蝗、疫等灾害,天灾加人祸折磨得河南、山东、河北、安徽等地“道路皆榛塞,人烟断绝”(《明太祖实录》)。
明朝建立以后,由于中原地区人粮剧减,为了发展经济、巩固新政权和缓解社会矛盾,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了多次大规模的移民活动。
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   当时中原地区的战乱及各种灾疫却很少波及山西,山西那里的大部分地区风调雨顺,连年丰收,社会安定,经济繁荣,人丁兴盛,再加上邻省躲避战乱和灾害的难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区,而洪洞县又是山西南部最大和人口最多的县,担负民众外移自然首当其冲,是明初迁民的重要来源地。
   据山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载,明永乐年间,当地官府曾七次在洪洞县的广济寺集中泽、潞、沁、辽和平阳等地没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带,并给所迁之民以耕牛、种子和路费。广济寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩”的汉代大槐树,当地官府人员在树下为被移之民办理手续,登记造册,按所去地点编队,然后发给一应物品。
   下图是网上下载的大槐树公园景区里距今已有1800年历史的大槐树的遗址。
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       被迁者拖儿带女,扶老携幼,恋恋不舍地离开家乡。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。”上百万的山西移民不只是从洪洞县一个地区迁出,移民还包括来自太原及汾州、代州等各府州县。尽管这些移民的故乡实际包括山西各地,但洪洞大槐树是移民迁出地的象征,已成为山西移民后裔心目中的故乡标志至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。
   600年来,“大槐树”一直被千百万大槐树移民的后裔看成是所有移民后裔共同的老“家”,视为“根”之所在“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”,历年来这里寻根访家的大槐树移民后裔,虽不是同一个姓氏的人,但都认为是大槐树下的子孙后代。
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       关于洪洞县发生的大规模移民,还流传着一个典故:为防止逃跑,官兵把移民反绑起来,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。 在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便。”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,我解手”,就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
      还有传说:由于移民押解在路上时手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,造成了以后移民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯,所以又有“今人走路喜背手,源自洪洞大槐树”之说。
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据史料记载,明初山西洪洞等地的大规模移民活动,涉及到了十八个省的490个县市和450个姓氏。迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。其中河南(106县市)、山东(92县市)是移民迁往的大省,李、王、张等姓氏又是迁出移民的大姓。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省,有的还远在日本及东南亚一些国家和地区。
        想起多年以前,我的一个长辈曾和我说起过,我山东老家的祖先是从山西来的。这样看来,我的故乡真有可能是洪洞大槐树。
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